建材城里的經(jīng)典大師展,消費(fèi)的是家具還是藝術(shù)?
“印象派大師德加中國首展”展覽現(xiàn)場不久前,號(hào)稱為“印象派大師德加中國首展”在上海喜盈門國際建材品牌中心3F云·藝術(shù)中心開幕。根據(jù)主辦方介紹,共計(jì)展出30件德加的代表性原作。
自2014年“印象派大師·莫奈特展”揭開經(jīng)典大師展進(jìn)商場的序幕,這兩年,在商場里舉辦大師展已蔚然成風(fēng),成為申城一道奇特的風(fēng)景。但是,由于這些在商場里舉辦的所謂大師展,除了個(gè)別展覽之外,絕大部分都名不符實(shí),因此頻遭媒體曝光,屢被觀眾詬病。
耳名為虛,眼見為實(shí),在家門口的大師展豈能輕易錯(cuò)過?筆者帶著將信將疑的心情踏上了探訪之路。上海喜盈門國際建材品牌中心實(shí)在大,光入口就有好幾處,好不容易找到正門,也終于看到了“印象派大師德加展”樹立在門口的海報(bào)。進(jìn)門后,由于沒有清晰的導(dǎo)向標(biāo)識(shí),馬上失去了方向。只見眼前有N個(gè)不同區(qū)域,N部電梯,費(fèi)了點(diǎn)周折,我終于在三樓一個(gè)不大的區(qū)域,找到了本次大師展的所在地。
“印象派大師德加展”展覽現(xiàn)場
120元的門票,著實(shí)有些貴,隨著參觀的深入,深感不值。首先,展品的來源。展覽說明里清楚地寫:除一幅例外,本次展覽中所有畫作一度都是知名藝術(shù)商布魯瓦茲·沃拉爾的藏品,系他在1917年德加畫室的拍賣中購得。沃拉爾1939年因車禍喪生,傳給助理,后者于1942年在集中營去世。藏品神奇地流傳下來,于1949年贈(zèng)予貝爾格萊德國家博物館。這樣的文字解釋,讓我不由得聯(lián)想到數(shù)月前在業(yè)界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“北師大6000件獲贈(zèng)古陶瓷制品遭質(zhì)疑”。
展覽現(xiàn)場《十四歲小舞女》銅像
其次,是有關(guān)《十四歲小舞女》銅像。此作被主辦方認(rèn)為本次德加展最大亮點(diǎn)。根據(jù)史料記載,這件銅像其實(shí)并非德加生前留下的遺作,他生前留下的是一件蠟質(zhì)雕塑,是他的繼承人出于商業(yè)考慮才將其翻制成了銅質(zhì)。曾有學(xué)者尖銳地指出,從藝術(shù)的角度來看,將蠟質(zhì)雕塑鑄造成為銅質(zhì),像一個(gè)笑話,德加在蠟質(zhì)原作上所追求的特質(zhì)在復(fù)制銅像中喪失了完整的信息,變成了另一件東西。蠟有一種脆弱性,有更接近肌膚的質(zhì)感和肌肉的顏色,這些都是無法在銅像上復(fù)制出來的。銅質(zhì)雕塑,因?yàn)榇嬖谥茊栴},通常翻制數(shù)量在12件之內(nèi),且獲得藝術(shù)家本人的確認(rèn),才能被認(rèn)為是雕塑原作。但《十四歲的小舞者》這件銅像,目前全世界總共有27件之多。
開幕現(xiàn)場表演
最為關(guān)鍵的,作為印象派大師,德加雖然涉獵廣泛,在油畫、素描、粉彩、版畫、雕塑等多個(gè)領(lǐng)域自由穿梭,但其最有代表性的、最有影響力、在美術(shù)史上獲得認(rèn)可的還數(shù)他的油畫。然而,在這個(gè)號(hào)稱有“30件德加代表性原作”的展覽上,我沒有看到一幅德加的油畫。
展覽現(xiàn)場
文化藝術(shù)進(jìn)商場,吸引更多的人來到商場,是一件好事。然而,商場的定位、環(huán)境和場地條件等決定了其適合舉辦一些時(shí)尚類、娛樂性、普及性的藝術(shù)展覽,而對(duì)于一些專業(yè)性、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的經(jīng)典大師展,商場絕對(duì)不是理想之地。“莫奈特展”主辦方上海天協(xié)文化公司老總謝定偉,同樣認(rèn)為商場其實(shí)并不適合辦經(jīng)典大師展。當(dāng)初是迫于一些現(xiàn)實(shí)原因,才委身于K11。為此,他說他吃盡“苦頭”。為了說服出借方,他不僅作了大規(guī);A(chǔ)設(shè)施改造,更是動(dòng)足腦筋,費(fèi)盡心思,幾番曲折才最終獲得出借方的認(rèn)可。有了這段不堪回首的經(jīng)歷,后來他就果斷走出商場,選擇了上海展覽中心,繼續(xù)他的引進(jìn)各種西方藝術(shù)大師展之路。
實(shí)際上,商場不適合舉辦大師展的主要原因在于,商場不是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),也沒有專業(yè)的展覽場地,所以,爭取不到優(yōu)質(zhì)的展覽資源。謝定偉不久前說:“國內(nèi)所有的商場中,沒有一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)建造的藝術(shù)展館,軟裝設(shè)計(jì),而國外博物館對(duì)這一點(diǎn)要求很高。”最近幾年,在商場看到的展覽,絕大多數(shù)都是從私人收藏家或基金會(huì)手里借來的,真正能稱之為重量級(jí)的和代表性的作品非常少,有的甚至干脆一幅原作都沒有。這樣的大師展,對(duì)于專業(yè)觀眾而言,難免失望;對(duì)于普通觀眾而言,是一種誤導(dǎo),嚴(yán)重影響和阻礙了他們對(duì)于大師真正價(jià)值的了解和認(rèn)識(shí)。
由于種種歷史原因,目前國內(nèi)還沒有建立起一座收藏有全世界各國藝術(shù)珍品的國際性美術(shù)館或博物館。但人們內(nèi)心對(duì)于西方經(jīng)典藝術(shù)的向往由來已久,尤其上海,即便是普通民眾,對(duì)于西方經(jīng)典藝術(shù)的認(rèn)知度和接受度都相對(duì)較高。
然而,大師特展是一種高成本高投入的特殊展覽,除了高額的借展費(fèi)之外,還有高額的保險(xiǎn)費(fèi)、場地搭建費(fèi)等等,但現(xiàn)在全國各地公立的博物館和美術(shù)館,根據(jù)相關(guān)政策精神,軟裝設(shè)計(jì),已經(jīng)從2008年與2011年開始實(shí)行免費(fèi)開放,大師特展即便作為特例,最多只能收取20 元的票價(jià)。這就意味著,舉辦大師特展國家財(cái)力投入巨大,這也是為什么公立博物館或美術(shù)館舉辦大師特展的數(shù)量非常有限,只能偶爾為之。但是,寶億萊軟裝設(shè)計(jì)<別墅樣板房樣板間,普通老百姓渴望不出國門就能見到西方藝術(shù)大師真跡的需求,切切實(shí)實(shí)存在。如何彌合需求與供給之間的差距,民營資本無疑看到了潛在的巨大市場,也深諳人們對(duì)于西方經(jīng)典藝術(shù)的膜拜心理和向往之情,于是就頻頻出擊,爭先恐后地選擇在商場里舉辦這些所謂的經(jīng)典大師展。
但是,酒店會(huì)所KTV水會(huì),商場作為非專業(yè)的展覽場地,其辦展的局限與不足,顯而易見。專業(yè)的展覽場館,一般設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮作品的多種可能性,尤其對(duì)于作品的高度、體量、特殊性方面都會(huì)有所顧及和考量。還會(huì)預(yù)留購票、等待、入場、疏散等這些輔助空間,以滿足觀眾觀展前后的各種實(shí)際需求。但商場內(nèi)的展廳大都面積狹小,高度不夠,同時(shí)容納觀眾的數(shù)量有限,加劇了展廳內(nèi)外人流的壓力。再加上,燈光配置、恒溫恒濕、運(yùn)輸通道、輔助設(shè)施等不夠?qū)I(yè)到位,嚴(yán)重影響了觀展的效果與現(xiàn)場的審美體驗(yàn)。我們知道,展覽消費(fèi)是一種情景式費(fèi)、體驗(yàn)式消費(fèi),觀眾的現(xiàn)場體驗(yàn)直接決定了他們對(duì)于作品的解讀與感受。
“印象派大師德加展”展覽現(xiàn)場